Interpretación de los sueños y la caída de los dientes

Durante la historia, las distintas culturas han intentado comprender el significado de los sueños. Para los mesopotámicos los malos sueños podían predecir futuras desgracias. Contrariamente, un sueño de muerte para los egipcios significó un presagio de larga vida. Un día oscuro o lluvioso, según el libro de los sueños de Chou, simboliza la pérdida de un ser querido; mientras que soñar con la salida del sol o la luna, un presagio de prosperidad. Cada cultura creó su método para entender el simbolismo de los sueños en busca de advertencias, guía o premonición.

Uno de los sueños más comunes es la caída de los dientes; para los egipcios, significó la muerte por maquinaciones familiares; para los vedas, premonición siniestra para el que sueña y mal augurio; en el libro de Chou, la caída de los dientes significa calamidades para los familiares cercanos. En el Talmud, que recoge más de 217 referencias a los sueños, la pérdida de los dientes es un presagio de muerte. Artemidoro, gran intérprete griego y creador de la "oneirokritika" (La interpretación de los sueños), interpretó la caída de dientes como pago de deudas o la ruina; sin embargo, en personas enfermas este sueño significó la persistencia de la enfermedad.

Para Freud, perder los dientes en un sueño debe atribuirse a una excitación bucal no necesariamente patológica; sin embargo, en otra parte de su obra se refiere a la caída de las muelas como símbolo de castración.^[1] Mientras que en una carta dirigida a Elined Kotschnig, Jung explica que el sueño de perder los dientes significa pérdida en otro sentido, como pérdida de relaciones o de autocontrol, también sugiere la pérdida de una opinión o punto de vista.^[2] Actualmente, se cree que posiblemente refleje impresiones infantiles, como la pérdida de los dientes de leche; dichos sueños rememoran miedos de la niñez que resurgen en la edad adulta.

A todo esto, ¿es posible interpretar los sueños? Sí y no. Históricamente, la interpretación de sueños se amolda a contextos socioculturales; sin embargo, incluso dentro de una misma sociedad y época puede haber discrepancias. Esto me hace pensar en los debates actuales entre sacerdotes y pastores sobre la adoración de imágenes o idolatría, citando pasajes bíblicos que se interpretan de manera distinta. Cualquier interpretación de sueños es un punto de vista, no la verdad. Ni Freud ni Jung proponen alcanzar la interpretación total de un sueño. Para Jung, las guías sistemáticas (como diccionarios de sueños) carecen de sentido; para Freud no es posible limitar la traducción de los sueños a los símbolos.

De hecho, la interpretación total de los sueños no es importante para los psicoterapeutas; para ellos basta con enfocarse en una parte o imagen del sueño que contextualice la emoción. No es necesario interpretar todo el sueño o hacerlo correctamente; lo esencial es que el sueño sirva para tratar los conflictos centrales del paciente. Un intérprete hábil identifica rápidamente la parte del sueño que provoca disgusto o angustia en el paciente y trabaja sobre ese punto. Además, detecta las reacciones, vacilaciones y momentos de énfasis cuando el paciente relata su sueño y relaciona la información con el contexto individual del paciente.

Para finalizar, en un estudio con 28 participantes que tenían sueños recurrentes, aquellos con sueños de pérdida de dientes mostraron mayores niveles de ansiedad y depresión, menor fuerza del ego, menor satisfacción con la vida, percepción de menor control, mayores preocupaciones por la muerte y una sensación más frecuente de impotencia en comparación con el grupo de control que soñaba con volar.^[3]